《何西阿書》的內容大致可分為兩大部分，第一至三章為第一部分，主要描述先知何西阿的婚姻，並以之為喻，說明以色列與上帝的關係。第四至十四章則為一系列何西阿宣講的預言，詳細闡述前三章的信息，道出了以色列滅亡的癥結所在。第二部分的引言（四1-3)，提綱挈領地總結了全書下半部分的內容，濃縮地點出全書的神學信息。

經文以上主對以色列的控訴開始，說明以色列的所有和所無有，兩者形成強烈對比。以色列所無的是：「沒有忠誠」，「沒有堅愛」，「沒有對上帝的認識」；而所有的則包括「詛咒、欺騙、殘殺、偷竊、淫亂」和「暴力」。「沒有忠誠」反映在人倫關係，就是詛咒和欺騙，「沒有堅愛」則變成殘殺、偷竊和淫亂，而這些又是對十誡的違背。這樣發展的結果，就是釀成暴力和血腥。

「這地對上主的認識」是貫穿着整卷《何西阿書》的重要主題（二5、8、12、19-20，三5，四6-13，五4-6，六6-7，七8-10，八1-4、14，九7-9，十1-4，十一1-3，十二8-10，十三6）。「這地」包含極深的立約意義，提醒子民身在應許之地的事實。惟子民對上主毫無認識，作者有時引用以色列人愚昧的宣稱，他們將上主賜的福視為巴力的功勞，又把上主賜下的資源用來敬拜其他神明。有時先知引用上主直截的訓斥，說明他們怎樣忘記上主。有時先知作為上主的代言人，責備以色列民愚妄無知，呼籲他們悔改。

值得留意的是「忠誠」和「堅愛」（אֱמֶת וְחֶסֶד）兩個詞語含義極豐富，很難有單一的翻譯，這組詞語在舊約多用來描述上主的性情，也是立約的語言。以色列作為上主揀選的子民，本應映照上主的美善特質，可是以色列民因缺乏對上帝的認識，無法反映出上帝的美善。「認識」一詞也可譯為「知識」、「認知」，包含了對上主的理性知識，例如上主在五經中的啓示（二14-15［MT2:16-17］，十一1-4，十二3-4、12［MT12:4-5、13］）等，也包含與上主關係上的親密認識，明白和遵守與上主所立的約。因此，由此可見，「對上主的認識」乃是子民活出見證的關鍵，也是先知對我們今天有力的提醒。