根據民數記第六章，人要暫時作拿細耳人，就必須在整個奉獻時期內嚴格遵守三個生活規限。1）嚴禁接觸所有酒精飲料、醋，以及其他葡萄產品，即使是未經發酵的葡萄產品也不可以。2）不可剪頭髮。3）不可靠近死人，甚至不可接觸至親的遺體。


第一和第三個要求的理由非常明顯。拿細耳人對上主來說是神聖的，神聖和由死亡而產生的不潔是互相牴觸的，因此拿細耳人必須避免某些和死亡相關的事物，例如，死屍，以及發酵（或特別容易發酵）的飲料或食物，因為發酵將物質分解，這個過程和死亡帶來的朽壞相關。


拿細耳人要避免接觸酒精飲料或沾染死屍的不潔，要比終身奉獻的祭司遵守得更嚴格。祭司（包括大祭司）只有在進入會幕時才不可喝酒或其他發酵的飲料。普通的祭司可以為某些有血緣的近親而接近死屍，但是大祭司完全不可以沾染死屍的不潔。因此，拿細耳人聖潔的程度甚至可以和大祭司相比！


拿細耳人禁止剪髮的原因不明，但是民六7的下半節提供了一個線索：“因為那離俗歸他神的記號在他頭上。”由此看來，拿細耳人蓄髮是一種外在的特徵，以示分別為聖，歸給上主。同樣，大祭司之所以不可被死屍玷污，是因為他已分別為聖，而他的頭也有離俗的標記－頭上倒了膏油。此外，他頭上還有另一個標記，那就是精金作的“聖冠”，聖冠上面刻有“歸上主為聖”的字樣。這裏再一次顯明，拿細耳人的神聖程度多少和大祭司很相似。