讀經與譯經

讀經與譯經 - 2022年08月號

保羅「歸信」前後比較

儘管與復活的基督相遇之後，保羅還繼續把自己視為忠誠的猶太人和法利賽人，但是他確實改變了對某些事情的看法。

• 耶穌：保羅曾經認為耶穌是假的彌賽亞；與復活的耶穌相遇之後，他把耶穌視為真正的彌賽亞，並確實是神的兒子（林後一19；加二20）。

• 末世：保羅從前相信，神的彌賽亞要終結邪惡的舊時代，開始一個正義的新時代；與復活的耶穌相遇之後，他確定末世會分為不同階段發生：新時代隨着耶穌的復活已經開始，但舊時代及當中的一切問題會持續下去，直到耶穌回來（羅十六25；林前十11；加一4）。

• 十字架：保羅曾經認為，被釘死在十字架，是神詛咒的羞辱標記（加三13）；與復活的耶穌相遇之後，他明白耶穌被釘死在十字架上，是出於自願的犧牲，使罪人與神和好（羅五6-10；腓二8）。

• 律法：保羅曾經相信，律法（猶太人的妥拉）使人在神面前有正確位置（加二16，三12）；與復活的耶穌相遇之後，他確定律法只是顯明人受到罪的權勢奴役到甚麼程度，那個權勢必定被基督擊垮粉碎（羅三20下，七7-12）。

• 外族人：保羅曾經認為，外族人被排除在神與以色列所立的約之外；與復活的耶穌相遇之後，他認為外族人和猶太人都成為神的子民，在基督耶穌裏合而為一（加三28）。

• 割禮：保羅曾經認為，人需藉着割禮這個儀式，成為神的選民以色列這個排外羣體的一份子（腓三3- 5）；與復活的耶穌相遇之後，他認為人可以藉着洗禮這個儀式，成為教會的一份子，而且教會是一個同時有猶太人和外族人的包容性羣體，人藉着信心在神面前稱義（羅六4）。