總幹事的話

提起聖誕，我們腦海裏總不期然浮起美麗的馬槽聖景，色彩繽紛的賀卡和禮物，以及“平安夜、聖善夜”的寧謐歌聲。的確，對不少人來說，聖誕是一個浪漫溫馨的節日。然而，根據聖經的記載，至少在馬太福音的記載，最初的聖誕並不是像我們想像得那麼溫馨浪漫，而是夾雜着期待和冷漠，驚喜與惶恐，困惑和陰謀，逃亡、血腥、哀痛。以馬內利，上帝與我們同在，是在一個動盪世代中孕育和誕生的。


一世紀的巴勒斯坦地，在“大羅馬和平”的統治下，表面上尚算安靖，但社會各層面都凝聚着暗湧，充滿躁動不安。對熱心敬虔的猶太人來說，羅馬的鐵蹄和法律，繁華昌盛的物質生活，都不能消滅他們對天國來臨的期盼。他們期待上帝差派一位大能者來執掌公義的審判，滅絕一切罪惡，釋放他們，使他們恢復上帝的國度和榮耀。可是怎樣才能恢復上帝的國度？上帝的國度代表着甚麼呢？當時不同羣體的人有不同的理解。撒都該人希望在政治上穩操控制權，法利賽人認為必須嚴守律法，奮銳黨要用革命推翻羅馬，希律黨則依附半猶太血統的執政王希律家族，愛色尼人則在曠野簡樸生活中抄寫聖經，預備自己。他們各自用自己的方法，要把上帝的國帶到地上。


耶穌基督就是在這樣一個氛圍下，悄然進入人間。基督來，要展現天上的國度，要彰顯上帝與人同在。這位大衞的子孫、亞伯拉罕的後裔、上帝應許的君王來到了，地上的人怎樣對待他呢？


根據馬太福音首兩章的記載，我們看到本來不認識上帝的外族人，憑着僅有的啟示來尋找朝拜他，而熟讀舊約的經學家，反而對他冷漠相待，他們雖然知道與這位君王僅僅相距八公里，卻不屑去見他！馬利亞和約瑟因他來到而歷盡艱苦，他倆卻處處順服上帝的指引，而大希律王卻懼怕他，因為想獨享“猶太人的王”這個頭銜而要滅絕他。基督誕生時，上帝以軟弱的嬰孩方式與人同在，卻遭到人的輕視，觸發人的敵對，直到基督在十字架上，仍然是以看似軟弱的方式與人同在，結果也是遭到輕視和敵對，尤其是自以為認識上帝的人。


主耶穌宣告天國來臨，一個主要的信息就是：“天國近了，你們要悔改”。希臘文悔改（μετανοέω）一字，表達出首先是在心思意念改變，從錯誤的想法開始扭轉方向，從而帶來正確的行動改變。人們錯誤的行動，往往是由錯誤的想法引發，被錯誤的思維模式蒙蔽。


閱讀聖經，能把我們的目光從地上的國度轉移到天上的國度，把我們關注的焦點，從純現世的現象分析轉移到屬天的啟示。這個聖誕，願我們細讀上帝的話語，一起再思：上帝賜給我們的基督，是一位怎樣的君王？上帝與人同在，是藉着怎樣的生命樣式？以馬內利，在動盪的世代中，帶來的是怎樣的一種安慰和盼望？