《聖經•考古研讀版•保羅書信》是考古研讀版聖經系列的第三冊，包含新約由《羅馬書》到《腓利門書》一共十三封書信。考古研讀版聖經集中探討聖經歷史、文學和文化的語境，載有大量考古、歷史和文化相關的研經材料，又有相關主題的經文註釋，能有助解決閱讀保羅書信時有關歷史處境和語意詮釋的難題。
書中有五十篇考古和歷史相關的專題文章，這些文章有關於古代文獻和出土文物的，有關於歷史地理的，有探究聖經文本和抄本的真確性的。在這一冊考古研讀版聖經，文章分別描寫保羅所帶領的教會身處的社會環境、各城市的歷史、特色，各種影響教會的異教和異端思想，以及整體羅馬社會的政治和宗教文化，能夠補救現代讀者對保羅和初期教會認識上的差距。例如，保羅在《哥林多前書》提到信徒應否吃祭偶像的食物，教會應如何吃主餐等的問題，而這一冊聖經就有兩篇「文化歷史註釋」文章，簡述早期教會生活下的愛筵和外族人的廟宇食堂，為保羅針對的教會問題實況提供更多細節和背景，供現代讀者參考。
在保羅的書信中又有很多生活例子，是當時信徒都明白的。保羅用這些例子來發展他的神學，現代信徒卻未必看得出來。有了考古和歷史研究的配合，則可以更貼近保羅的本意去明白他想描繪的想法和理論。例如在《以弗所書》二章，「基督……使雙方合而為一，拆毀在中間阻隔的牆……除掉了律法上的誡命以及其中種種的規條」。從「古代文獻器物」的文章，能知道所謂「在中間阻隔的牆」原來真有其物，而且對保羅也是意義重大。按歷史文獻記載，第二聖殿的內院有一道牆包圍着，以限制外族人的活動範圍，上面有一條嚴厲無比的規條：「外國人不得越過圍繞聖所與庭院之圍欄，違者被殺，與人無尤。」有了這資料的補充，則能明白保羅想強調基督是實實在在、徹徹底底地打破了一切阻礙外族人和罪人與神和好、信徒與信徒合一的阻隔，而這本來是人即使斷送生命也換不來的。
《聖經•考古研讀版》所包含的歷史和考古研究資料，多與聖經內容並行，或有補充之作用，它們不但驗證聖經的書寫年代或作者身分可靠性等的聖經研究課題，更重要的是讓信徒置身經文的處境，拉近詮釋的距離，以致他們能準確地分辨和理解經文的意思，建立正確的神學和穩固的信仰。