約伯個人的伸訴，來到這裏戛然而止。

鏡頭隨即拉開，展現人類存在的痛苦。

詩人以 אָדָם「人」開句，然後接着說人「為女人所生」，詩句劈空而來，鏘然有聲，我們對人生痛苦的思緒與想像就驀地如潮水掩至。先是「為女人所生」這個圖畫，把全詩的氛圍推開，然後以「如花」、「似影」等意象襯托，再用「短促」、「愁煩」、
「割下」、「逃逸」等語詞混焙，受眾的感情就通過詩行的展現而得以緩緩宣泄。

希伯來文原詩通過一系列輕捷尖細的 צ 音，側面牽引出人生如寄、短如尺蠖的感覺，另一方面又通過「錯綜」的手法，交錯句中的詞序，打破對稱整齊的結構，變更詞位，以構成文辭的美，突出詩人的重點。比如「人」與「如花」兩句，原可以寫成「為女人所生的人」及「展現如花」等平白易懂的句子，可是詩人卻不想受眾閱讀的目光、聆聽的耳朵輕易掠過，特意將「人」與「如花」等語詞提前，以喚起受眾的注意，也圓滿了自「人，為女人所生」一句而來所勾畫的圖象。

《新漢語譯本》的譯文盡量貼近希伯來文原詩的語調和節奏，用現代中文靈活多變的音調、句法和節律亦步亦趨地翻譯，讓讀者從中體會到約伯如何以人類共通的經驗，映襯他個人無比的創痛。