恩慈的上主
—從《新漢語譯本》申命記二十二章25至27節說起
◎本會譯經部同工
| 25 如果是在野地，有男人遇上一個少女，是已許配了人的，那男人抓住她與她親近，就要單單處死那與她親近的男人。 |
25 וְֽאִם ־ בַּשָּׂדֶה יִמְצָא הָאִישׁ אֶת ־ הנער הַמְאֹרָשָׂה וְהֶחֱזִֽיק ־ בָּהּהָאִישׁ וְשָׁכַב עִמָּהּ וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר ־ שָׁכַב עִמָּהּ לְבַדּֽוֹ |
| 26 至於那少女，你不可對她做甚麼。少女並沒犯該死的罪。因為這就好比起來攻擊鄰舍，謀害他的性命一樣。 |
26 ולנער לֹא ־ תַעֲשֶׂה דָבָר אֵין לנער חֵטְא מָוֶת כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל ־ רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ כֵּן הַדָּבָר הַזֶּֽה
|
| 27 因為那男人是在野地遇上已許配給人的少女，她雖呼喊，卻沒有人救她。（試譯）
|
27 כִּי בַשָּׂדֶה מְצָאָהּ צָעֲקָה הנער הַמְאֹרָשָׂה וְאֵין מוֹשִׁיעַ לָֽהּ ׃ ס
BHS |
按原文的詞序，第26節使“那少女”這賓語提前，突出了“少女”這受害人的角色，打斷了上文的敍事系列（“遇上……抓住……親近……處死……”)，一方面與上文形成強烈的對比，另一方面顯示了上主關注的焦點。
還有一個細節很值得注意：作者通過字詞的對應，將少女被凌辱的案例與申命記十九章11節蓄意殺人的案例間接連結起來。十九章11節提到：“但要是有人恨惡他的鄰舍，埋伏等待，起來攻擊他，把他殺死，然後逃往其中一座城”，當中用粗體顯示的字詞就是與二十二章26節這節經文對應的地方（見上面《新漢語譯本》用粗體顯示的部分）。於是這男人蓄意加害，少女無辜受害的情景就不言而喻了。再說，這男人強暴的行動，與蓄意謀害人命的行為無異，上主必對之作出嚴正的懲處。《新漢語譯本》照原文詞序翻譯，將“那少女”這賓語提前，則上主對受害人，對軟弱無助的一方所傾注的愛顧和關懷就表露無遺了。