親愛的弟兄，親愛的姊妹：
耶穌說過這樣一句話：“我所做的，你如今不知道，後來必明白。”（約十三7）耶穌用“不知道”來形容跟隨祂的門徒，因為那一刻門徒還不完全明白耶穌的身分和使命。按照常理推論，今天我們有了整本聖經，就是有了相對多的資訊，是否可以說今天我們就知道了、明白了？掌握更多資訊必然在“知道”的路上大有進展，至於“明白”卻不是自然而有的結果。因為達致明白的最大難阻，不是在外面，而是在裏面。
讀經要有成效，也必須先解決這一個問題！
上述經文所回應的對象是彼得，福音書給我們描繪的形象就像是重要人物身邊的發言人——總要表現自己知道一切的模樣。到了最後，彼得終於明白，不是自己知道、是主知道：“……彼得因為耶穌第三次對他說：‘你愛我嗎’，就憂愁，對耶穌說：‘主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。’……”（約二十一17）
移除“明白”的難阻，就是要把心中這一個自以為是的“我”慢慢轉化為以你（上帝）為尊的“我”，好像彼得一樣。夏娃以利己的“我”開始：“……見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了……”（創三6）耶穌基督卻以捨己的“我”開始新的一頁：“……基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。”（弗五2）
利己與捨己，恐怕是一個被遺忘的對比，但亦是沒有因此而消失的真實。讀經，放下一味追求我要知道的“我”，換一個願意專注於你（上帝）的“我”，明白即唾手可得。
金融海嘯來襲，信仰再一次給解讀為救我脫離苦難的力量。何不多用一個角度來面對：看看你（上帝）要在這世代有甚麼樣的作為，我又要如何回應。藉此，讓我明白信仰的豐富與真實。
仍在學習這功課的弟兄
沈志超