拓展事工

陳康牧師以羅馬書作為是次主題分享的主體架構，分享何謂「敬拜神」。陳牧師認為敬拜不應只是在星期日或節期到教會參與的聚會，更應是信徒每天與神建立關係的生命。我們要認定敬拜的對象是那獨一榮耀的神，而不是那些佔據我們時間和精力的偶像，信徒要小心任何阻礙我們全心全意敬拜神的人、物和事。我們的敬拜，應指向獨一的敬拜中心⸺耶穌基督。陳牧師確信我們應要在謙卑與服侍、愛心與忍耐上學像基督，藉着神的大能和基督的愛成就豐盛的生命。聖靈則是我們敬拜的導引，使我們更瞭解神的心意，並在我們軟弱無力時為我們祈求。在生命旅途中，聖靈一同分享我們的喜悅、分擔我們的痛苦。現今世代講求個人價值、自我膨脹，陳牧師的分享正正提醒我們放下驕傲，謙卑事主，建立神所喜悅的敬拜生命。

吳慧儀博士在開講之先便帶出研究約翰書信的一些謎團，包括作者是誰、因何事成書及成書次序等問題，引領我們細味約翰書信與約翰福音在選詞用字及神學概念上如何彼此呼應。吳博士大致分析了約翰二書和三書結構之共通點，以及兩封書信中信徒所面對的問題和約翰的教導。她指出兩封書信皆有完整的書信結構，包括問安、教導內容和結語。吳博士認為作者撰寫二書時乃是擔憂教會裏出現異端迷惑信徒，便決意寫信提醒眾人要謹守基督的教導，在真理裏彼此相愛；在三書裏則是透過讚許該猶樂於接待及低米丟跟隨真道行善的品行，以及斥責丟特腓爭權為大、毀謗領袖等惡行，勸喻弟兄姊妹按真理而行，學習以神的愛接待他人。不論二書或三書，我們也不難發現作者的牧者心腸，寧願趕快前往信徒面前與他們直接對話，也不願在書信中詳談。面對教會中不同意見或立場，吳博士認為信徒更應專注在服侍真理之上，同心服侍永生神的心態更為重要。