兩種聖經閱讀，對應着兩種對信仰的追求，分別滿足我們的靈性和知性。這兩種閱讀既不排斥，也不能混淆，在互補中造就我們貼近上主的心意。靈性閱讀與知性閱讀要以不同態度看待，在閱讀節奏和認知方式等方面有着明顯差別，當兩種閱讀能各安其位地進行，就可以彼此豐富和活化我們的讀經生活，建立整全的信仰。

按教會傳統，靈性閱讀是以培靈為目的，以「靈閱」（lectio divina）為例，包括了四個步驟，即讀經、默想、祈禱、默觀。整個過程都是以緩慢的節奏來進行，經文也是貴精不貴多，寡言而重感受，讓整個人浸淫在上主的同在中。這類閱讀雖然包含讀經環節，但重點不在經文分析，也無須完整閱讀所預設的經文，而是把注意力落在經文背後的上主，借經文為媒介來意識上主，直接體會祂的心腸，讓人在不自覺間親近上主，被祂的生命潛移默化。基本上，靈性閱讀讓我們頓足主前，猶如馬大的妹妹馬利亞那樣凝視和聆聽主。這種專注，能叫一度主宰個人的憂慮煩惱失去力量，使人躺在上主的懷抱中調息，讓被拉扯得支離破碎的人生得以重整。這種力量並不止於閱讀完畢，卻能延展至整個生活，讓我們與上主持續有質素的溝通。上主是大君王，也願意親近尋求祂的人，靈性閱讀使這深刻的友誼銘在我們心上，猶如印記。

知性閱讀就是以追求聖經知識及認識上主的心意為目標，我們運用各種方式來進行，包括速讀聖經、規劃的經卷閱讀、查經和研經。這種讀經較注重經文本身，不論是為了熟習經文或研習其中精義，我們首先對準的是關於聖經的學問，然後才是將學問連繫到上主。我們運用理性，推敲、歸納、分析經文，辨識文意來達致知性閱讀，這種閱讀自是與靈性閱讀大相逕庭，不能混淆。基本上，知性閱讀要求我們真誠面對經文的內容，大量閱讀經文，甚至翻查各類釋經資源和參照神學見解，追求經文精義的程度猶如馬利亞的姊姊馬大那樣殷勤。這種閱讀有助我們辨別是非，掃除迷茫，為所堅持的信提供牢固的真理基礎，在風雨飄搖的世代中猶如屹立不倒的燈塔，孕育真理之光照亮人生。

兩種閱讀都是我們讀經生活所必需，不過，靈性閱讀應更具優先性，乃知性閱讀所必須具備的前置屬靈操練。雖然馬大的殷勤和馬利亞的聆聽都取悅主，「但只有一件事是必需的。馬利亞已經選擇了最好的一份，是沒有人能從她那裏奪去的」（路十42，《新漢語譯本》）。