伯二十八聲稱智慧之路不是開放給所有人的，只有「神明白智慧的道路，曉得智慧的所在」（伯二十八23）。到了作結論的時候，我們必須認真地思考這一議題。雖然智慧最終是遙不可及的（即使是經上所記的智慧），但只要我們敬畏神，投入於其智慧之中，並轉離罪惡，神就會讓我們曉得怎樣做合乎智慧的事。
當我們遇上絕大逆境的時候，這條智慧之路又是怎樣的呢？
（1）不要責怪神，也不應要求神作解釋，只要相信他。
（2）信靠神會給我們力量走過困境。
（3）不要期望一切都會顯得合理。
（4）不滿的對象只應該是這墮落的世界，而不是神，因為神已付出了一切去開展世界的救贖計劃。
（5）必須避免墮入一種想法，就是以為自己能管理世界，而且會做得比神更好。
（6）最重要的是，相信神是有智慧的。
一位受苦者的回應
凱利：或者這樣開始吧。我一讀到這單子，就感到當中每一點都是邁向智慧的重要一步，但同時又明白如果不是得到神的幫助，要踏出任何一步似乎都是不可能的。
我清楚記得剛開始康復並能夠站起來的日子，當時的情況與上述第五點很有關係。儘管試煉和痛感依舊存在，但我也必須把控制權全然交上，因為我不能靠自己的能力渡過這困境，必須倚賴神的大能。因此，如果你對神感到憤怒，就應該轉向神，即使帶着怒氣，也要一步步靠近他。你要開始花時間讀神的話語，開始花時間親近上主，直到你能夠將第四點行出來：「不滿的對象只應該是這墮落的世界，而不是神，因為神已付出了一切去開展世界的救贖計劃」。在我看來，似乎將第四點放在第一位會較為合理。我這樣說是就着自己的經驗而言。我不相信一個仍在惱怒神的人能全然信靠神，因此我們必須首先處理我們對神的怒火和怨氣。當我們明白到，怨氣只能針對這墮落的世界而發，那時才談得上如何踏上全然信靠之路。
我從自己的試煉經歷發現，追求智慧的起點就是禱告，求神賜下力量，好讓我有能力信靠神、有能力渡過困境，並讓我懂得交上控制權，明白自己無法左右世事，也求神加我信心，堅信神是有智慧的。
當我在困境中掙扎並嘗試信靠神的時候，其實是很難做到第一點的。我們知道神能從我們的苦難中帶出美好的結果。可是，指望神行事有原因和目的是一回事，雖不知這原因和目的是甚麼而能知足則是另一回事，大家必須明白當中的分別。尋求智慧的過程是單純地相信神是良善而有智慧的神，而不是要明白背後的理由，甚或自創一套解釋，以期「滿足我們對一致規律的渴求」。
在這過程中，如果我們只聚焦於痛苦之上，一心一意要「弄清楚」試煉的意義，那麼禱告就會變成尋求逃避的絕望呼聲。為了求神取去生命中的這根刺，我們會忘記相信神必賜下力量，忽略了這力量能讓我們渡過難關。