《撒迦利亞書》被稱為有最多彌賽亞預言的小先知書，當中有關「牧人」的異象及描述，一方面指向以色列當時和將要興起領袖，更重要的還有預示了耶穌基督這位好牧人。

「牧人」在舊約先知書卷出現時，泛指以色列民的領袖，「羊羣」則代表以色列的子民。撒迦利亞書十章描述神的子民像迷路的羊，因沒有牧人而受到攻擊，所以上主在十章3節說，他要向牧人發怒和懲罰他們，就是大力指控以色列人的領袖沒有按神心意帶領人民，使他們陷入罪中，如羊走迷。

十一章4至5節提到「羣羊」被賣，對應猶大人要被外地人買作奴隸。這預言可以說是在耶路撒冷和聖殿被毀的事上部分應驗，因為「賣他們的」就是他們的領袖。十一章後半又有一個「無用的牧人」的預言，有可能於主後132至135年時已經部分應驗。當時西門•巴科西巴（Simon Bar Kohkba）等領袖興起，帶領猶太人起義反抗羅馬帝國，巴科西巴曾被猶大拉比阿基巴（Akiba）稱為彌賽亞，但這次起義失敗，導致猶太人再次受到清剿。

在新約聖經，耶穌常常用牧人和羊羣來暗喻他自己和神國子民。例如，他說他不像撒迦利亞書十一章的那些無用的牧人，卻是好牧人—「好牧人為羊捨棄生命」、「我認識我的羊，我的羊也認識我」（約十11、14）。耶穌指羊認識他的聲音，是呼應了撒迦利亞書十一章11節下：「那些仰望我的困苦羊，就知道所說的是耶和華的話。」當耶穌在他被捕之前，又曾引述撒迦利亞書十三章7節預言的一部分，指牧人被打擊，羊羣就被驅散。但他補充，在他復活以後，就要與門徒再見面（太二十六31；可十四27）。

耶穌基督就是《撒迦利亞書》所預言的好牧人、彌賽亞。他來到世上帶領神的羊羣，為羊捨命，應驗了預言，還帶來了復活的盼望。如今我們不用再如迷路的羊一般，我們可以聆聽好牧人的聲音，在他的牧養和帶領之下，生活在神的國度裏。