這兩節經文可能是《希伯來書》中最為信徒熟悉和喜愛的金句之一。很多基督徒都能背誦這段經文，但如果問他們：這兩句經文與上一段討論安息的主題有甚麼關係，不少人可能未必懂得回答，甚至沒有想過原來它們跟上文是有關係的。《新漢語譯本》的翻譯希望為大家了解這段經文帶來一點亮光。

第一，有些譯本沒有將四章12節開頭的連接詞「因為」（γὰρ）翻譯出來，以致讀者可能會忽略這兩句經文與上文的關係。《新漢語譯本》將「因為」翻譯出來，希望幫助讀者明白，這兩節經文乃承接上文的討論重點作出解釋，並進一步說明，上帝的子民要承受所應許的安息，就不要被罪惡迷惑而心硬，否則就會失去這安息。因此作者勸勉讀者必須「竭力進入那安息」（四11）。

其次，我們看到，為加強勸勉的力量，作者以精煉簡潔的筆法，說明上帝啓示的應許不是死的字句，而是充滿生命力和能力的話語，帶着一股強烈的力量，逼使人面對它、尋求它和回應它。

經文用「活的」（Ζῶν）和「有功效的」（ἐνεργὴς）來形容神的道那種充滿動感的生命力。「活潑」一詞的現代用法和含義，可能與過往有些不同，用「活的」或許更能對現代讀者表達出原意。神的道是「活的」，因為這些話來自「永活的」上帝（三12），而他的話語不但帶着生命，而且湧流不息，不斷運行，發揮強烈的影響力。

另一個作者強調的重點，是神的道有刺透靈魂深處的力量，將人不能看見、甚至自己也不能看見的本相，顯露在上帝面前，因為神的道能分辨人心裏的「思想和意圖」（κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας）。思想、意圖，都是隱藏在人心深處的。但當神的道刺入，一切自欺和虛假就無所遁形，在神面前不能「隱藏」（ἀφανὴς）。

在第三章提到罪惡會使人受迷惑，變得心裏剛硬，以致在途中離棄上帝，最後失去安息。因此，要進入神所應許的安息，就不能離開神的道，因為只有神的道能將罪所帶來的迷惑破除，使人離開虛假，保持在真理當中，直到走完地上的路程，進入上帝的安息。