親愛的弟兄、親愛的姊妹：
下面的一段對話，聽起來似曾相識。
“基督徒的人生是一個解經的人生！”甲弟兄板着臉慎重地宣告。
“基督徒的人生不是一個讀經的人生、敬拜的人生嗎？應該去傳福音……”喜歡與他唱反調的乙弟兄，帶着戲笑的表情回應。
“不要模糊焦點。你讀經卻不解經嗎？”
“讀經，讀得懂就是啦！看明白每一個字，不就是懂了嗎？我覺得讀經最難的地方其實是碰上難字呢……”笑意仍然在臉上。
“好，那我給你一個難字表。但這樣，你就懂了嗎？”甲弟兄頗有窮追不捨的氣勢。
“我們不也讀出很多亮光來嗎……”乙弟兄不甘示弱地回話！
“就是這些亮光告訴我們，若是不經過訓練，只用我們信主前的文化傳统和宗教觀來理解聖經，讀出來的就只有道德性的教訓、宗教常識的結論！”甲弟兄說得斬釘截鐵。
“那不也是亮光的一種……”
“除了這些，還有甚麼？”
“生活智慧啦、歷史源流啦、模範人物啦、神人關係啦……”乙弟兄繼續擺出“我也懂”的態度。
“對不起，你講的是讀經後的應用。我講的是讀經過程中的技術應用！”
“解經，聽起來很專業，不是傳道人才需要做的嗎？”
“你從哪裏得到這個觀念？”
“就算主日學課程也不用‘解經’這個名稱的。這幾年如果課程用了甚麼甚麼神學觀，不都把人嚇跑了嗎！”
“我們不正應該去打破這種專業學者與平民百姓間虛假的鴻溝嗎？”
“甲弟兄，你才進神學院一個月，你不懂……”看來這兩個人還有番唇槍舌戰要上演。
我們盼望，《聖經新約全書新漢語譯本》貼切原文、精細的翻譯風格，對解經有一個正面的支援作用，叫我們讀經的亮光變得有根有據。就如雅各所說：“……人詳細察看那完全的、使人自由的律法，而且常常都是這樣，不是聽過就忘掉，而是身體力行，這樣的人在他所做的事上必定蒙福。”（新漢語譯
本雅一25）行道前的解經是不可或缺。
與你一起學習的弟兄
沈志超