路得記的文學特色之一是多用問句，在四章經文中出現不少於十五個問題，期望對方回答。拿俄米從摩押地回到伯利恆時，城中的婦女認不出是她，問：「這是拿俄米嗎？」（一19，《新漢語》，下同）路得整天在田間拾取麥穗，回到家中拿俄米問她：「今天你在哪裏拾取？你在何處做工？」（二19）波阿斯夜間睡在麥堆旁驚醒，發覺路得躺在他腳下，便問：「你是誰？」（三9）這些都是真實的問題。
不過路得記中有一些稱為「反問句」（rhetorical questions）的問題，直譯是「修辭問題」，目的不是尋求答案，而是藉着發問，更深刻地表達一個意思或命題，可稱為「不答自明的問題」，現舉一些例子。
拿俄米帶着兩個兒媳從摩押地返回伯利恆，在路上她勸俄珥巴和路得不要跟隨她，各回自己父家。她的理由是：「我還有兒子在我腹中，他們可以給你們作丈夫嗎？…… 若我說這裏仍有希望給我，即使我今晚能夠有丈夫，又即使我能夠生兒子，難道你們因此會等待，直到他們長大嗎？難道你們因此會守着自己，不去嫁人嗎？」（一11-13）拿俄米這一連串問題是反問句，表達她的心聲，答案是「不可以」，但都不需回答，卻帶出強而有力的效果。
收割季節完了，拿俄米對路得說：「我的女兒，我豈不該為你找個安歇之處，那讓你過得好嗎？現在，波阿斯豈不是我們的親戚嗎？」（三1-2）她不是在徵詢路得的意見，而是關心她的將來，意思是：「我要為妳找個好歸宿，使妳下半生有所倚靠；理想的人選是波阿斯，因為他是我們至近的親戚。」用反問句來表達，給對方的印象更為深刻。
路得在田間度過了一夜，清早回到家中，拿俄米問她，原文直譯是：「你是誰？」（三16）拿俄米不可能不知道她是路得，她是問路得情況如何，《和合本》正確地譯作：「女兒啊，怎麼樣了？」NIV 譯“How did it go, my daughter?”這是路得記中另一類型的問句。《新漢語譯本》：「怎麼了，我的女兒？」加上註釋：「直譯作『你是誰』。」