希伯來文有一些字，寫法相似，讀音相近，但字義不同，以諧音造成語意相關的修辭效果，突出雙重的語義，在翻譯上難以表達，但可用註加以解釋。
上主呼召耶利米時，問他看見甚麼。他說：「我看見一根杏樹枝。」上主說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」（耶一11-12，《和合本》）一問一答，使人費解。上主保守他的話，與耶利米看見杏樹枝有甚麼關係？「杏樹枝」是名詞，「留意保守」是分詞（participle），關連的地方在於兩者字根相同，讀音接近，聽起來有諧音之妙，確定神的話必得成就，使人印象深刻。《新漢語譯本》譯作：「你看得不錯，因為我必守望我的話，為要實現它」，並加上註腳：「杏樹」和「守望」這兩個字在原文字根相同，讀音相似，這裏採用諧音字的修辭技巧，來加強表達異象的含義。
阿摩司先知宣告上主對列國及以色列和猶大的審判與懲罰。上主指示阿摩司，問他看見甚麼，他說：「我看見一筐夏天的果子。」上主說：「我民以色列的結局到了。」（摩八1-2）究竟夏天果子跟以色列的結局有甚麼關連？讀者可能一頭霧水。這兩個名詞「夏天果子」和「結局」的希伯來文寫法相同，只是元音（vowels）不同，讀起來相似。上主以這一對諧音字（亦帶點幽默），表示以色列將面臨亡國的命運。《新漢語譯本》譯作：「他說：『你看見甚麼，阿摩司？』我說：『一籃夏天的果子。』上主對我說：『結局來到我的子民以色列那裏了，我必不再放過他們。』」
在舊約中，「示沙克」這個譯音的名字出現於耶利米書兩次（二十五26，五十一41），《和合本》在「示沙克」後加上註：「就是巴比倫」，使讀者明白是甚麼地方。但為甚麼「示沙克」是巴比倫呢？希伯來文有個稱為“atbash”的系統，把二十二個字母的排列次序倒轉過來首尾配對，好像英文的a相對於z，b相對於y，如此類推，這樣把「巴比倫」（Babel）的三個字母和元音倒轉過來，就讀成「示沙克」（Sheshak），用作密碼（cipher），暗指巴比倫。《新漢語譯本》保持「示沙克」的音譯，附註解釋：「示沙克是巴比倫的暗號」。