以賽亞書有四首稱為「僕人之歌」的詩歌，第一首在四十二章1至9節。這首詩歌描述僕人的蒙召，他的品格和他的使命，預告耶穌基督是上主的僕人。
「看啊，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我心所喜悅的」（賽四十二1，《新漢語》，下同），道出上主揀選了僕人，並「按公義呼召」他（6節）。耶穌在約旦河受洗後，從水裏上來，天上有聲音說：「這是我的愛子，我喜愛他。」（太三17）耶穌是神的「愛子」（my beloved Son），對應他是神所「揀選」（chosen）的僕人，是父神所喜悅的。
僕人的品格滿有慈愛和憐憫：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」（賽四十二3，《和》）他溫柔體恤，以色列好像壓傷的蘆葦、將殘的燈火，但上主愛惜他們，僕人要拯救醫治他們。耶穌心裏柔和謙卑（太十一29），他來不是要定世人的罪，而是要叫世人因他得救（約三17）。第4節形容僕人：「他不灰心，也不喪膽」（賽四十二4，《和》），緊緊接連第3節，原文的兩個用詞相同，構成交錯配列格式：「灰心」和「將殘」同字根，「喪膽」和「壓傷」同字根，意思是僕人不會像將殘的燈火熄滅，他也不會被壓傷而折斷，他本身所是，就成了他所作的。《新漢語譯本》的譯文嘗試帶出這個現象：「壓傷的蘆葦，他不折斷；微弱的燈火，他不熄滅。他要忠心地使正義傳出去。他必不微弱，也不被壓傷。」「將殘的燈火」譯得可圈可點，但為使兩節前後呼應，顯出經文的關連，選用「微弱」形容燈火和僕人，有其可取之處。
僕人的使命是要「將公理傳給外邦」，「憑真實將公理傳開」，並且「在地上設立公理」（1節、3節、4節中，《和》），他的使命包括傳揚和建立。「公理」（justice）指正義，包含了公平、公正、公義，正如第4節下的平行句所說：「海島都等候他的訓誨」。「訓誨」（原文是「律法」）就是神的誡命、律例、典章。正義不是人所定的準則，是神向世人和他的子民所要求的行為。《新漢語譯本》：「他必不微弱，也不被壓傷，直到他在地上建立正義，他的律法，眾海島都必等候」。