《以賽亞書》前三十四章論到高傲的列國和一切倚靠他們之人的命運，而第三十五章則述說那些離棄以上道路，轉而堅定心靈倚靠神之人最後的結局。若我們倚靠神而不倚靠列國，會發生甚麼事情呢？本章以優美的方式為我們提供了答案。

首先，經文採用一種強烈的對比，說到神要把「曠野」變作花園（三十五1），「發光的沙要變為水池」，「野狗躺臥之處」要變成肥沃的青草地（三十五7）。神必向百姓彰顯他的「榮耀」，復興他們，使他們富足豐盛，一如「黎巴嫩」和「迦密」的樹林，又像「沙崙」平原的草地（三十五2；參三十三9）。當神降下豐沛雨水時，本來寸草不生的荒原也能在一夜之間綻放繁花。

3至6節上和8節顯示這是在描寫屬靈的復興，那些灰心膽怯的人將得着勇氣和力量。他們在國家日漸衰敗之際，仍然對神忠心耿耿。他們看見邪惡勢力一次又一次得逞，心裏不禁懷疑，到底神的日子是否會來臨。但耶和華必伸張正義，有一天他們必看見，不論惡人或義人都將從神那裏獲得真正的報應。此外，經文也明顯地指向《以賽亞書》六章，應許說那些未能保持對神忠心的人——「瞎子」、「聾子」，及屬靈上的「瘸子」、「啞巴」——都會得救脫離這些痛苦，完全加入信心之人的行列。

三十五章8至10節採用了一條「大道」的比喻，進一步描述這個概念。在猶大和以法蓮崎嶇不平的山地中，以及猶大中部山脊東南兩面的曠野裏，築一條平直的大道實在是一件非比尋常的事。這就是神給回轉信靠他之人的應許，他要在最艱難的處境中為人開一條道路。請注意，這與三十四章形成另一個對比。在三十四章10節，先知說曠野的環境使人寸步難行。但神的國卻不是這樣，在那裏，人們可以自由來到他面前，領受他賜給萬物的一切祝福。

這條大道稱為「聖路」，從它的名稱可見，這是通向神的路。「聖路」一詞的意思在三十五章8至9節有進一步的闡釋。從消極方面說，那裏沒有「不潔」的人，沒有「愚昧」人，也沒有吞吃人的猛獸。從積極方面說，神的路是潔淨、順服和平安的，是「贖民」所走的聖潔之路。第10節描寫這個穿越曠野旅程的最終結局，就是來到神的城錫安。在那裏，「憂愁歎息」將永遠被「歡喜快樂」取代（參二十五7-8）。

我們人類把這個世界變成了曠野，我們身處其中，全然無助。我們憑直覺知道世上有一位神，是我們可以信賴的，但我們卻不知道他是誰，是怎樣的一位神。神確實跟我們完全不同，也就是說，我們永遠無法完全認識他，除非他先來尋找我們，他主動將他自己啓示給我們，並且救我們脫離自己一手造成的曠野。