總幹事的話

信仰最大的敵人就是「忘記」，人每天着眼於眼前瑣碎的事情，或只被急速變幻的時代信息充斥，很容易就忘記上帝的寶貴，記不起上帝所施過的恩典，最終就把上帝本身也推出思想的門外。所以，無論從舊約到新約，《聖經》一再提醒我們，要記念上主和他所作的事。

讀《約書亞記》，細心的讀者可能會發現，這卷書幾段記載乃與富有記念意義的石堆相關。作者特別強調，那些石堆在《約書亞記》成書時仍然存留，每段記述結束都寫道：「直存到今日」。

第一堆富記念意義的石頭記載於第三至四章。當約書亞帶領以色列人過約旦河的時候，當抬約櫃的祭司他們的腳一踏入水中，河水立即從遠處截斷，立起成壘，令本來漲溢的約旦河頃刻間成為乾地，讓以色列人行過；他們過了河之後，祭司的腳剛落旱地，約旦河的水就流歸原處，漲過兩岸。為了讓以色列人及其後代記念此事，上主吩咐約書亞從十二支派各揀選一人，從河中取一塊大石，帶過河對岸，立成石堆，另有十二塊在河中，就是祭司之腳所站之處，作為記念。

另一個值得記念的石堆，是在以色列人因亞干犯罪而戰敗艾城一役，查出他因貪心把當滅之物留為己用，全體以色列人執行上主吩咐的處罰，用石頭打死他，將他所有的一切用火焚燒，並在亞干身上堆成一大堆石頭，以轉消上主的怒氣。第三段記述是在第十章，當約書亞消滅了亞摩利五王，把他們的屍首丟在曾是他們藏身的洞中，用幾塊大石頭堆在洞口，以記念約書亞在迦南戰役中，在南方取得決定性的勝利。

《約書亞記》的作者在第一段記敍中，特別生動地描繪這石堆的作用，就是期待他們的孩子看到這些石頭時，會問「這些石頭是甚麼意思」，人們便可以重述上帝所作的奇事，藉着口傳將這段歷史傳遞下去，使上帝的作為活在後代的記憶中，好讓他們知曉上帝的作為而敬畏他。

我們繼續翻看《聖經》，就知道約書亞和同代經歷過上主作為的人仍然在世的時候，上帝的子民仍都敬畏神。可是他們一旦離開，在兩三代之間，以色列人已墮入《士師記》描述的情況，對上主無知和叛逆。那些石頭還在嗎？當然還在，但以色列民為甚麼不認識上帝呢？相信最大的原因是因為再也無人傳講。由此看來，那些石頭具有記念意義，是因為有見證人的聲音，使它的意義生生不息地傳遞。一旦見證人的聲言失去，那些石頭只不過是一堆奇特的景觀，充其量是一個旅遊景點，但它的意義卻消失於歷史，不再傳達記念的意義，就像世上很多旅遊景點的石堆一樣。要這些石頭的意義可以傳遞下去，見證人的聲音才是決定性的。

因此，文物固然有其價值，但保持見證人活的聲音才是意義傳承的關鍵。文字記錄和教導工作，是維繫活的見證的兩大重要途徑。每一代跟隨上帝的人，都必須好好用文字保存和記錄上帝的作為，並用生命來承載和傳講這位活在歷史中上帝的作為。若無準確的文字記錄，一代人過去，歷史記憶就會偏差甚至失傳；若無新一代的人準確無誤地教導和傳講，孤立的文物根本無法發揮作用。

漢協要實現「聖經傳萬家•救恩臨天下」的使命，其中一個最重要的工作是翻譯、出版和發行《聖經》和與《聖經》相關的書籍，好讓上帝的作為能藉現代讀者明白的語言，得以保存和傳遞。同時，我們也致力於《聖經》教導，藉着《聖經》講座和課程，讓人得聽鮮活的見證，記念上帝在歷史中的作為。若這也是你關注，願你以禱告、奉獻和參與支持我們。願更多有此異象的人，與我們同作主工。