苦難的經歷肯定會引起混沌和混亂。所以，有關苦難的教導很難被分類。在故事中，我們目睹約伯受苦經歷有幾個不同的階段。首先，面對突如其來的苦難，約伯的情緒如山洪暴發。接着，約伯尋找苦難的意義而經歷了掙扎。在苦難當中的人，學會分辨不同類型的痛苦：有困於網羅的、有被棄坑中的、有被水沖走的、有被箭刺穿的。而當時約伯的處境，是自己的軀體被神的箭刺穿，痛苦難當（伯六）。

奧秘，是人無法理解的東西。按照聖經的說法，只有神能夠藉不同的方法來揭示奧秘。即使約伯記探索苦難的時候，是那麼細緻、那麼通透，但也只是在奧秘的漩渦中打轉，吸引我們的注意，引發我們的思考。約伯的奧秘，是關乎人心的奧秘。在書卷開頭幾節，經文以清晰明快的語言節奏來表達約伯的為人：他有家庭、財富和尊榮，亦十分敬虔，生活得再好不過。約伯忠心服侍神，但那是一種甚麼樣的服侍呢？是出於畏懼，還是出於真誠的感恩？約伯受眾人敬重，但對於這樣的地位，他是否以為自己當之無愧？約伯是否覺得，只要他不斷給人明智的忠告，盡上他的家庭和宗教責任，神就會履行某種契約，繼續賜福給他，他也就有權享受這種蒙福的生活？這些問題，正是撒但決意要去測試的。

撒但的奧秘，是關乎黑暗的奧秘。我們並不確切知道，撒但究竟是誰，我們只知道，他在地上四處遊蕩，伺機試探約伯的信心。但他的手法非常狡詐。我們也有過這樣的猜疑：別人是愛我們本人，還是因我們給他們帶來愉悅或好處才愛我們？撒但利用這種心態，在神面前詐取信任。撒但說：「神啊，約伯的忠心，也許真是成功人士處於順境的忠心。」只需一個測試，就可證明約伯的忠心是否那麼單純。

最後，神的奧秘，就是沉默和智慧的奧秘。按神的智慧，他豈會聆聽撒但的奉承和指控，甚至贊同他的意見呢？若不是神允許讓約伯受苦，就沒有以後的故事。但神允許這事發生，正是問題所在。難道神不知道約伯的內心嗎？他究竟是一個怎樣的神？我們只是神所把玩的一隻棋子嗎？直到書卷的結尾，神才介入並為自己的做法辯護。我們體會約伯記中有關神的奧秘，在書中情節一路推展的時候，並不需要掩飾自己的疑惑、憤怒、絕望和悲傷。

奧秘的本質就是，當我們試圖抓緊的那一刻，它就會逃離我們的手。當我們以為已經找到很好的理由，解釋神在約伯記中的作為是始終如一時，這時書中卻拋出一節令我們吃驚的經文。在書中，約伯說出空前苛刻的語言。他咒詛自己的生日，抱怨神，稱他的朋友們為背叛者，並指責神摧毀他的生活。最後，約伯表示歉意。然而，在書的結尾（四十二7-8），神卻暗示約伯由始至終沒有做錯。我們不要指望，這卷難解的書卷會解答所有奧秘。