雅歌卷首道明這是“所羅門的歌，是歌中的雅歌”（一1）。可是這句話的意思不一定是指出誰是作者。這節經文也可能指那些歌是關於所羅門的，或是獻給所羅門的，或是給收錄於所羅門的詩歌集。雅歌裏很多對所羅門的描述都是用第三人稱。編纂者很可能欽羨所羅門的功績，而他本身也是智慧文學傳統的支持者。

最合乎邏輯的結論是，雅歌表達一雙年輕戀人在他們隆重的“王室”盛會裏歡欣快樂。部分內容或許是紀念所羅門王其中一次婚禮，後來成為每次婚禮中部分的標準讚曲。

雅歌採用的人稱代名詞（“你”、“我”、“他”⋯⋯），經常使讀者難以辨別出誰在發言。有些學者視雅歌為戲劇，認為它涉及一種三角的愛情關係。根據這種解釋，所羅門唆使一位單純的美女離開她的牧羊人男友。另一些學者則看雅歌只有兩個角色，認為君王與牧羊人是同一個人。

可是，雅歌內文沒有顯示這卷書是個戲劇。我們在古代敍利亞與巴勒斯坦的文學中，也沒有看到這種體裁的作品。與其說雅歌是戲劇，不如看它是沒有特定情節的情歌集為妙。由於個別的單元原是各自獨立，故此，我們才看到人稱代名詞不斷轉換。