| 3:7“……你們要回轉向我，好讓我也回轉向你們，”萬軍的上主說。你們卻說：“我們要怎樣回轉呢?” |
3:7 שׁ֤וּבוּ אֵלַי֙ וְאָשׁ֣וּבָה אֲלֵיכֶ֔ם אָמַ֖ר יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת
וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֥ה נָשֽׁוּב׃ |
| 3:8“人豈可搶掠神呢？你們卻在搶掠我！你們卻說︰‘我們怎樣搶掠你？’那什一和那奉獻！ |
3:8 הֲיִקְבַּ֙ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם
בַּמֶּ֣ה קְבַעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה׃ |
| 3:9“……你們搶掠的是我！……” |
3:9 וְאֹתִ֖י אַתֶּ֣ם קֹבְעִ֑ים |
| 《新漢語譯本》試譯 |
BHS |
瑪拉基書的寫作風格獨特，經常用“陳述-質疑-舉證”的形式表述，這一段最能顯其特色。陳述、舉證的一方是上主，質疑的一方往往是以色列民。
第8節的“搶掠”，原文是קָבַע。此詞在舊約中只出現六次，集中在箴言和瑪拉基這兩卷書。當以色列民沒能覺察到自己的不是，不明白為甚麼要回轉的時候，上主竟然用這個詞來回答，叫人非常詫異。譯本大多將“神”這賓語補充為“神的東西”，如譯作“人豈可搶掠神的東西呢？”但原文異常簡潔有力（且令人錯愕），直譯就是“搶掠神”。緊接的下一句“你們卻在搶掠我！”其中的“你們”原文是 אַתֶּם ，與上句的“人”אָדָם發音相近，也互相對應，而上句的“神”，也與這句的“我”對應，於是整句的意思是：
人豈可搶掠神？
但你們竟然搶掠我！
這種突然的轉換和對應，實在令人驚奇。
第8節末上主的回答（“那什一和那奉獻！”）也是照原文的形式翻譯，原文的表達直截了當，毫不繁冗拖沓；第9節上主再重申一次：“你們搶掠的是我！”這句原文的“我”帶賓語標記，置前以強調，所以譯文用“是我”來表述，以期帶出上主說話的語氣。其實這一段有不少“你們”、“你”和“我”等字詞出現，使人神之間的整個“爭議”在一種親密的“你與我”的關係中進行，引人深思。