預苦期讀上行之詩，猶如跟隨朝聖的詩人一同走在前往耶路撒冷的路上，跟隨主耶穌走在前往各各他的路上。
詩篇第一二六篇雖然篇幅短小，卻感情濃烈，過去與當下相映，期盼與回憶交織，歡笑與淚水更替。詩人先是回憶上帝使被擄的以色列民返回應許之地，應許忽然實現，令詩人湧出難以置信的喜悅，自感如在夢中。本來嘲笑他們的列國，也不禁讚嘆上帝的奇妙作為。接着詩人發出禱告，從側面刻劃出當下的艱辛及期待收成的雀躍。
詩人回憶上帝過往奇妙作為帶來的欣喜，並不是為要眷戀過去，而是為要活在當下，面對困境。被擄的時候帶淚出去，但上帝的拯救使他們歡欣歸回。活在荒涼的當下，復興與重建仍需艱苦經營，猶如農夫冒着早春的嚴寒撒種。種子埋在冰凍的泥土下，靜待溫暖的陽光，時候一到，豐收的喜樂就會出現。
一個認識神、跟隨主耶穌的人，在世生活所流的眼淚，不一定會比未信的人流得更少。與未信主的相比，仰望上帝的人跟他們最大不同的地方，是在眼淚過後，我們會更深地看見上帝不改變的慈愛和救恩，而這救恩的體驗，又會成為我們迎接當下困境，繼續以信心前行的動力和盼望。
只要我們細心回想一下，我們生命最成長的時候，是在困境當中還是平穩當中呢？使我們生命留下成長烙印的，是無愁無慮的歲月，還是充滿眼淚的日子呢？按人的本性，人是喜歡歡笑多於淚水的。可是，生活在墮落的罪惡世界，總不免使我們的生活中有眼淚。我們流淚，有時是因自己愚頑無知，以致上帝要藉各樣方式管教我們，使我們回轉。有時候，我們流淚是因別人的不義和傷害，但上帝藉着拯救安慰，領我們進入基督替我們受苦的奧秘，使我們的心靈更貼近主的恩慈和悲憫。
流淚撒種的，必歡呼收割；流着淚帶種子出去的，必“唱着歌豐收而歸”（《聖經•新普及譯本》）。這個期盼，不是人的一廂情願，而是詩人堅信上帝的應許。因為流淚不是目的，只是過程，“豐收而歸”才是上帝最終的心意。上帝創造的世界本來就沒有眼淚。當新天新地來到，“神必擦去他們每一顆眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。”（啟二十一４，《新約•新漢語譯本》）這正是復活節帶給我們的盼望！
郭罕利