親愛的弟兄、親愛的姊妹：
想一想，我們似乎從小就被訓練出用工具解決問題的本能。對準問題的核心，提出解決方案：釘子不能用手推進木頭裏於是用鎚子；木頭不能用手切斷於是用鋸子。推演開來，健康出了問題，就請醫生來診斷；財務出了狀況，就用借貸來化解；情緒出了毛病，就請輔導來疏導；生意停滯不前，就多動用一點人脈關係……
我們碰上問題要用工具來解決是正確的，但我們若把一切都視為工具就有問題了。
人生出了問題，用甚麼解決？用神？
在神這一方，祂甘心情願成為我們解決人生問題的“工具”：神是那麼愛世人，甚至賜下祂獨一的兒子，使所有相信祂的人，不至滅亡，反得永生。＊ 我們的人生出了甚麼問題？誠如保羅說：人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。＊ 罪為我們帶來一個失序的人生。所有先知都為祂作見證說：凡相信祂的人，都必藉着祂的名而罪得赦免。＊ 過程中，祂要捨去自己的生命，作許多人的贖價。＊
不要忘記，祂更應許，自己“要給受欺壓的人作高台，在患難的時候作高台。”＊
我們要是只把祂歸在“工具” 的欄目裏，恐怕我們還沒有體驗保羅所說，人在基督裏，他就是新造的。只要這種泛工具性眼光存留在我們與神的關係裏一天，我們就仍然停留在昔日叫女人失足的陷阱中：“女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。”＊
女人破壞的是神人互信的關係。基督捨命，使雙方合而為一，拆毀在中間阻隔的牆，＊ 這是在重建關係，而不單只是讓我們透過祈求得着拯救。
下一次，在問題來臨的一刻，我們能否不急着打開工具箱，翻出叫作“神”的解難方案，卻是安靜等候在神面前……
啊！對不起，我還沒有跳出自己工具性的窠臼。
其實我該告訴你，安靜等候，是在問題還沒有出現之前，特別是安靜等候在祂話語的前面！
在學習中的弟兄
沈志超
＊（約三16） ＊（羅三23） ＊（徒十43） ＊（太二十28） ＊（詩九9） ＊（創三6）＊（弗二14）