由《聖經新漢語譯本》舊約主編李思敬博士主講，“律法與訓誨R申命記的詮釋與實踐”講座，9月4日在中國基督教播道會恩福堂舉行，當日有超過1600位弟兄姊妹赴會，一同研讀申命記。

李博士先為弟兄姊妹介紹申命記的書卷名及結構。申命記在英文聖經中，以希臘文“Deuteronomy”（即律法的副本）命名，此字來自申命記十七章18節，意指君王要將訓誨抄寫，並將副本帶在身邊，日夜誦讀；其意義深遠，表達君王也要服從神的訓誨。申命記全書共有七個標題句，並可分為三個部分。第一部分，一章1節至四章44節；第二部分，四章45節至二十八章68節；第三部分，二十九章1節至三十四章12節。

李博士鼓勵弟兄姊妹以舉一反三的態度來讀聖經，因為聖經所寫的並非清規戒律，我們不該只遵守字面上的規則，忽略了聖經沒有列明的情況，我們應該從訓誨中思考自己需要注意的事情。李博士引用申命記十二章為例，當中提及以色列人進入迦南地以後，不可追隨當地的宗教，以及吃肉時不可吃血等規矩。他指出十二章的主題是：分別，與周遭人的分別、與迦南人的分別。我們不該老是關心吃肉時可不可以吃血的問題，而是應該問：今天我們作為香港的信徒，與非信徒有沒有“分別”；我們有沒有將自己分別為聖。他指信徒如能節制，不暴飲暴食，這就是有“分別”的好例子；但如果我們仍樂於在婚宴裏，仿效電視節目中庸俗的遊戲，我們就要問問自己，為何我們和其他人沒有“分別”了。

李博士最後以申命記六章5節：“你要以你全副心思，你全副性命，和你全副力量，愛上主你的神。”為聚會作結。他解釋全副心思，就是要在思想上愛上帝，我們要思考並遵行祂的話語。我們讀聖經時不能盲目，只遵守白紙黑字的條例，而是要融會貫通，舉一反三，實踐聖經的教導。